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筆墨傳情 德藝雙馨—訪南開大學東方藝術系陳聿東教授側記

2019-07-18 22:00:38 來源:  作者:
摘要:中國新聞雜志社在線記者 葛言    《中國新聞雜志社》在線新聞記者葛言在南開校園現場采訪陳聿東教授陳聿東自幼酷愛藝術,本有藝術天賦的他如愿考上這一專業,曾先后就讀于

中國新聞雜志社在線記者 葛言

《中國新聞雜志社》在線新聞記者葛言在南開校園現場采訪陳聿東教授.jpg
    《中國新聞雜志社》在線新聞記者葛言在南開校園現場采訪陳聿東教授
陳聿東自幼酷愛藝術,本有藝術天賦的他如愿考上這一專業,曾先后就讀于天津外國語大學、中央美術學院。從此,在追求藝術道路上從不懈怠。“天道酬勤”學習畢業后被分配到天津南大學任教至今已32年。
陳聿東,祖籍江蘇靖江,1957年出生于天津。曾先后就讀于天津外國語大學、中央美術學院、美國哈佛大學,師從閻麗川、金維諾、王學仲、范曾諸先生研習詩詞書畫和藝術史論。1986年至南開大學東方藝術系任教迄今,長期從事美術史論和書畫創作的教授與研究。兼任加拿大東方藝術學會會長、國際藝術交流協會主席、中華詩書畫研究院院長、國際孔子學院師資培訓主講專家、中華竹文化研究會會長、天津美術家協會理事、九三學社書畫院特聘畫家、南開大學書畫協會副會長、江蘇商會書畫院院長。
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陳聿東教授書法繪畫造詣精深,尤擅畫竹,氣象渾穆,靖節凌云,作品多次參加國內外重要展覽并獲獎部分作品被海內外收藏家和有關機構收藏。 
外象感知,觸動心靈
陳聿東祖籍江蘇,出生于天津。雖然成長在北方,但是他的骨肉血脈里依然傳有著南方地域文化基因,他的天賦和藝術情緣(竹子)成就了他未來文化密碼有機的巧合。
竹子是南方最普遍的植物,對陳聿東來說已經不單純對祖居環境遠去的記憶,而是把這種記憶演化成他生命根系的執著和生存意義的眷顧。   
陳聿東對竹子“情有獨鐘”不僅有鄉愁的一種寄托,而且竹子的”氣若幽蘭”和任爾東西南北風弓不可折堅韌性格,時刻觸動著他的心靈深處。 
竹子的高尚品格成為他在追求藝術人生道路上,永不干枯取之不盡的力量源泉。從陳教授每幅不同作品里都能感悟到深刻的人生哲理。
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陳聿東教授從事32年任教以來用他良好的道德素養和包容對學生們影響非常深刻,從他每幅作品里都能感悟到人生哲理。在潛移默化中改變著學生對人生的追求和樹立正確的人生價值觀。
無論現在和將來都要學會創作思維的利用,端正創新創作意識,要以長遠的價值趨向,不要夸大放大,用中華傳統文化素養和沉淀知識大膽創新,給人類帶來美的感受,元代趙孟頫說的,“守應有識,創亦有膽”,陳教授如是說。
采訪即將結束時,從國外歸來的學子,創作的作品準備參展南開大學百年校慶,就此同這位學子簡單交流采訪,這位學子深有感觸地說,我在國外學習六年,當我在創作過程中遇到文化碰撞接點,都是以中國哲學觀點為基礎綜合西方文化的元素,統一的很好。因為我們中華幾千年的歷史,具有多元和系統理論基礎無論遇到哪方面的問題都能找到正確的答案。
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陳聿東教授的作品參展世界多個國家,受到國內外專家和欣賞者的一致認可,竹子是他主觀意識審美的參照物,把竹子的內涵“人文化”,從不同形態、不同手法對人生高風亮節的品格,堅毅不拔的性格,在他的筆墨紙素中表現的淋漓盡致,扎根中華文化,創作出自己的畫風,立于藝術之林。(圖片)
室內一幅幅作品,意境高遠,筆墨傳神,畫面的內容眉宇間行走,情與卷綻開七彩紙素,期間感受到風霜雨雪啟發人生,醉了情懷,瞬間濃縮人生上下乾坤,又仿佛在夢中度過了春夏秋冬。陳聿東的作品是寫不完的長詩,是一本永遠讀不完的書,意境高遠的筆墨丹青映照在觀賞者的心中,給觀賞者打開一扇天窗,看到七彩的人生光環。
編后語
中國改革開放以來,經濟文化、社會發生了體制和結構性的變化,人們的心態發生了深刻變化,中國在大變革中激蕩,中國人的文化需求和創新意識在增強,人民在追求創新發展過程中展現哪些文化色彩,呈現出什么樣的需求及創新意識,這一課題擺在中國人和中國文化人面前。
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中華民族有自己的傳統美德,從古至今傳承了一系列道德文化,影響人類文化即具有時代性,又具有歷史性。文化以文化價值存在,現時的不一定都是先進的,歷史的也不都是過時的,以往中國歷史傳統文化仍具有現實意義,先進文化沒有民族、地域、國家的界限,先進文化是人類共享的文化,其理由是人類共同需要文明,吻合習近平所提出“人類命運共同體”。
在采訪中陳聿東教授引用德國文學家歌德的創新理念,“忠于守舊”才能創新,成為世界共享文化理念,中國孔子文化精典已成為世界廣泛認可文化力量,創新文化不能無源。參天大樹必有其根,其源、其根,應以德為先教。這是文化最基本的作用。文化有先進的與落后之分,中國人現時需要文化創新需求,從古至今,文化是對人的教化,特別是中國傳統文化精神,更加注重了人的道德和精神構建。新中國成立以來,中國經歷了“文革”的自毀文化,轉而不得不重新構建中國的基礎文化。改革開放實行市場經濟,遇到了計劃經濟到市場經濟的文化轉變,經歷過兩次重大的文化變故。中國的文化向何處去?就中國文化選擇,只有朝著先進文化方向轉變。文化先進性是一個寬泛的文化屬性,如果文化僅就對人們道德來說,中國現實的文化需求當務之急是道德重構,一場文化自毀是一次道德的破壞,而市場經濟更需要道德的基礎,中國文化在中國道德建設當中有著巨大的不可代替的作用。現實的中國文化需求在呼喚中國傳統文化道德的回歸。懷山之水必有其源,其源不息,方可源遠流長。  
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         莫高窟牌樓前合影

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